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福音事工 | |
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| 牧師的話 – 莊稼熟了， 請差遣我 |
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復活的主宣告說: “天上地下所有的權柄、都賜給我了。 所以你們要‘去’，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，
給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”(太28:18~20) 主又說: “這天國的福音要傳遍天下，
對萬民作見證，然後末期才來到。」”(太24:14) 在二千年的教會歷史中，從第一世紀偉大的宣教士保羅開始， 教會便遵照主的吩咐，不斷地把福音向外廣傳;其間經過許多感人的事蹟，宣教士流汗、流淚、流血，寫下一頁頁珍貴的宣教歷史。 十六、十七世紀宗教改革後，西方教會更積極投入普世宣教。 1865年，英國的戴德生醫生不但攜家帶眷、遠渡重洋，到中國宣教，更成立了“內地會”，把福音帶進貧窮的中國內陸。 西方宣教士不計艱辛、前仆後繼到中國宣教的偉大史，真是數算不盡; 他們的犧牲奉獻，使我們今天也能有份於神的國， 進入神的家，享受神的恩。 施比受更為有福”，回顧華人教會歷史，將近二百年了，在普世宣教事工上，我們仍處於“受”的地位，何時華人教會才能成為“施”的地位？ 感恩的是: 廿世紀後期，聖靈在各地華人教會動工，華人“普世宣教列車”終於漸漸啟動。英國歷史學家湯恩比說過: 十九世紀是英國人宣教的世紀，廿紀是美國人宣教的世紀， 廿一世紀是中國人宣教的世紀; 何等期盼我們中國基督徒不向歷史交白卷！全世界六十億人口中，只有十七億人自稱是基督徒，也就是說全球有三分之二以上的人尚未認識真神， 還在救恩的門外，他們沒有生命的意義，沒有永恆的盼望，卻時時地、處處地以驚人的速度奔向滅亡......誰願來關心他們? 誰願擔負起傳福音給他們的責任? 當年波斯王亞哈隨魯重用哈曼，要將猶太人在一天之內全部剪除滅絕，那時猶太人末底改託人向王后以斯帖進言: 「此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救;你和你父家必至滅亡。 焉知你得了王后的位份， 不是為現今的機會嗎?」(斯四14) 以斯帖受感動，向王求恩，結果猶太人獲得拯救。 今日父神也把傳福音拯救華人及世人的機會賜給我們，我們應如何去抓住這黃金的機會呢? 中國內地會創始人戴德生說: 「假使我有千鎊英金， 中國可以全數支取; 假使我有千條性命，決不留下一條不給中國。」 宣道會創始人宣信因身體欠健，不能去中國作宣教士; 但他一生每晚睡前，手按中國地圖，向主祈求，派許多宣教士到中國傳福音。 身為神的兒女，我們能對普世失喪靈魂的需要繼續冷身為神的兒女，我們能對普世失喪靈魂的需要繼續冷漠、麻木、無動於衷嗎? 我們處身時代的尖端，傳福音的責任已託付在我們身上。 廿一世紀的華人對世界的影響，只有一件事，那就是傳福音; 只有福音才能改變世界，基督才能拯救世人。因此，我們的目標是: 教會宣教化，世界福音化。 親愛的聖喜大家庭弟兄姊妹們，面對主基督離世前的大使命，我們這些蒙受主恩的基督徒怎能不像當日以賽亞向主的回應，說: “我在這裡， 請差遣我”? 您願意嗎? 普世禾場的莊稼已經熟了，正等待我們與聖靈同工，一起去收割，你預備好了嗎? 但願我們都來向主說:「莊稼熟了, 請差遣我!」 — 呂植力牧師 |
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| 如何參與宣道 |
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常常當我們想到「宣教」的時候，總想到宣教士、福音機構、差傳年會、信心認獻. . . 。 因此我們產生一種感覺，總以為宣教工作遙不可及。
我們所能作的，僅是奉獻一點金錢，為宣教士有一點代禱，我們的宣教責任便已盡。其實，復活的主頒佈了大使命：「你們要去，使萬民作我
的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28:19-20) 當中
的「你們」是指著每一位基督徒而言。祂又說：「但聖靈也要降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，
直到地極，作我的見證。」(徒1:8)
我們既然已經領受了福音遍傳世界的使命，亦領受了聖靈的能力；因此無論在近處或遠方，同文化、近文化或異(跨)文化，每一位基督徒都有責任， 作復活主基督的見證。 聖喜教會宣道委員會基於這原則之下，將現階段宣道事工的對象與範圍分佈定為以下四個層面。
聖喜教會大家庭一些弟兄姐妹回應主的大使命，走出去，在普世宣教上親身經歷、見證了神的恩典、基督的愛、與聖靈的大能。盼望藉由他們 的見證能帶給你：
— 洪士洲 宣道委員會主席 | |
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