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簡介 | |
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| 新約聖經很清楚的告訴我們，神要每一位基督徒都在靈命上成熟起來。聖經在以弗所書四 章十四節說：「使我們不再做小孩子，卻要在真道上站穩...凡事長進，聯于元首基督。」神對每一個基督徒的旨意，就是 要他長大。神要我們成爲他心意中的樣子。他要我們在靈命上成熟起來。 | |||
| (Source: PDC Workshop - SVCC) | |||
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| 屬靈成長是要追求的 |
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靈命增長是一種有意的行爲，並不是偶然發生的。因爲你花了時間和精力，靈命才增長。你必須努力，下決心去成長、去 培養。一個人必須「要」成長，一個人必須「決定」成長，而且一個人必須「努力」去成長。成熟和長進都不是自動的。聖 經在希伯來書五章十二節說：「看你們學習的功夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端教導你們。」聖經在腓 立比書第二章說：「當恐懼戰兢，作成你們得救的功夫。因爲你們立志行事，都是神在你們心裏運行，爲要成就他的美 意。」注意這節聖經說：作成你們得救的功夫。而不是說：爲你的救恩作工；因爲你不需要爲你的救恩作工。這裏是說，一 個人信主之後，要把救恩的涵意行出來。 | |
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| 屬靈成長是所有信徒都可以達到的 |
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屬靈的成長是非常實際的。只要一個人願意培養一些必要的習慣，任何信徒都可以達到屬靈的成熟。聖經在提摩太前書四 章說：「你們要花時間和精力，在敬虔上操練自己」(提摩太前書四7) ，正如你要花時間和精力，使你在身體上保持良好的 狀況。要使你的靈命保持良好的狀況，也要這樣。如果你願意培養一些習慣，你會發現你正在朝成熟的路上邁進。 | |
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| 屬靈成長是一個長時間的過程 |
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屬靈的成長是一個過程，而這個過程是需要時間的。世界上並沒有所謂瞬間的靈命成熟。這是一個很漫長的過程。你 要花一生的日子，才能達到這種屬靈的成熟。 | |
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| 屬靈成長是藉著行爲多於知識顯明出來 |
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你的行爲比你的信仰，更能顯示出你屬靈的成熟。你所做的比你所知道的，更能顯出你屬靈的成熟。聖經說，我們靈命 的成熟，是一種過程；我們屬靈的增長需要時間，也需要藉著很多不同的經歷。基督徒生活，不僅僅是知識，不僅僅是 教條，而是品格。不僅僅是信仰和教義，而是行爲。聖經叫我們作行道的人，而不單單是聽道的人。雅各說，你將你沒 有行爲的信心指給我看，我便藉著我的行爲將信心指給你看。以弗所書五章八節說：「從前你們是暗昧的，但如今在主 裏面是光明的，行事爲人就當像光明的子女。」不是你所知的，而是你所做的。耶穌講得更清楚。在馬太福音七章十六 節，他說：「憑著他們的果子，就可以認出他們來。」所以你的靈命要增長，不僅僅需要聖經的知識，也需要各式各樣 的經歷。事實上，聖經告訴我們，如果我們只知道聖經，而不按聖經的話去行，是很危險的。如果我讀這本書，只把它 藏在我的頭腦裏，而不讓它進入我的生命，進入我的品格，進入我的態度和行爲，會有兩種危險的後果。第一、知識會 帶來驕傲。聖經說，知識叫人自高自大，只有愛心能創建人。另外一個危險是，知識會增加你的責任。你知道的越多你 所受到的審判就越重。事實上聖經說，一個人知道行善而不去行，那就是他的罪了。所以我如果研究這本書，而不把它 運用到我的生活中，我就會受到更嚴厲的審判。這是屬靈知識的危險。所以靈命成熟不僅需要知識更需要經歷。 | |
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| 屬靈成長是需要像家人般的關係 |
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聖經說，基督徒要藉彼此的關係才能生長。單單靠你自己沒有辦法長得很建康，很平衡。你需要基督的身體，你需要其
他的信徒。世界上沒有所謂的基督徒獨行俠，或是獨立的基督徒。我們要靠彼此的團契才能夠成長。聖經在希伯來書第
十章說：「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。」注意這
裏的字都是複數，不僅僅是我，我自己；而是我們，我們大家在一起成長。 換句話說，神要我們在家裏長大。約翰壹書一章七節告訴我們，屬靈成熟的標誌之一，就是我們與其他信徒彼此相交。這 就是爲什麽，單是自己讀聖經，不能在屬靈上成熟起來。你必須跟其他基督徒創建關係。約翰壹書四章廿節說，「不愛他 所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」耶穌也教導我們，如果我跟另外一個基督徒的交通阻斷了，我的敬拜也是毫無 價值。他說你要先跟那弟兄恢復交通，再來敬拜。所以屬靈的增長不僅僅是個人的事情，也牽涉到神家庭裏所有其他的信徒。 |
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| 屬靈成長是需要達到神在您生命中的一切目的 |
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正如教會有五個目的：敬拜、團契、訓練、服事、和傳福音。如果你要作一個生長的基督徒，你不只需要研讀聖經。你
需要敬拜的經歷，需要跟其他信徒交通的經歷，需要有學習研讀聖經的經歷，也需要有運用你所學的來服事他人的經
歷，要用你所學來的分享你的信仰，並且傳福音給那些不信者的經歷。坦白的講，有些基督徒最不需要的是多一次查
經，他們所需要的是把他們所知道的運用出來。 讓我們作一個總結。如果你真要你的靈命增長，你必須瞭解屬靈的增長是從獻身開始。它是一個漸進性的過程，不 是一夜之間就成就的。它牽涉到培養一些習慣，它可以用生長的五個目標來衡量，而且它可以受到教會中各種關係的影響。 |
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| 最重要的三個屬靈習慣 |
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你要邁上屬靈的成熟，第二件要做的事最實際的方法是培養一些基督徒生活的基本習慣。作門徒牽涉到很多操練和習
慣。這些習慣是你要享受的，不是你要忍受的。爲什麽習慣這麽重要呢？因爲習慣是品德的基礎。神要我們培養的是
品德，像基督的品德，是在我們培養良好習慣中得到的。比如說：我不能說我是誠實的，我有誠實的品德，除非誠實
是我的習慣，我是習慣性誠實的。如果我只有一半誠實，那我就不具有誠實或正直的品德。如果我說，我有時候是信
實的，那就不叫信實。信實是說我有信實的習慣。神要我培養出愛的習慣，信實的習慣、喜樂的習慣、神要我們發展
忠誠的習慣、對別人的需要有敏銳感覺的習慣。所以當你培養良好、穩固的習慣時，你就是走向屬靈的成熟。 我們相信有三個習慣，對基督徒的生活是絕對必要的。如果你能培養這些習慣，就會進入屬靈的成熟。 |
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| 每天花時間與神溝通 |
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“次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。”(馬可福音 1:35) 禱告是你向神講話。你這樣做是在培養一種關係。神要你與他的兒子耶穌基督創建關係。你是神造的，也是爲神造 的。你如果不瞭解這一點，你的人生就沒有意義。神造你就是要與他創建關係。所以神給你一個靈，使你與其他的 動物不同。你從來沒有見過一隻牛在禱告；你從來沒有看到一隻狗在吃東西以前謝恩。但人類有與神交通的能力，因 爲神給了我們一個靈。我們是按照神的形像造的，所以我們被造就是要與神有交通。假若我不花時間，藉著聖經和 禱告來認識神，我就失去了我被造的目的，我也失去了耶穌捨身爲我成就的恩典。耶穌死在十字架上，就是要我們 恢復與神的交通。我的罪使這個交通中斷，也拆毀了我與神之間的橋梁。取而代之的是一堵牆。耶穌基督降世死在 十字架上，重建了這座橋，使我們恢復與神的交通。所以我們應該每天與神相交，使我們與神培養出一種關係。如 果不花時間與人相交，你沒辦法跟他們創建關係。所以你每天要花時間與神相交。 |
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| 每週給神的十一奉獻 |
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“每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來的時候現湊。”(哥林多前書16:2) 聖經在哥林多前書十六章二節說：每逢七日的第一日，我們應該把奉獻給神。爲什麽呢？七日的第一日是那天呢？是 禮拜天，我們敬拜神的那一天。奉獻金錢也是一種敬拜。當我把第一部份的金錢，在每個禮拜的第一天給神，並養成 這樣習慣的時候，我就是在對神說，「神阿！你是第一位。耶穌基督啊！我要先求你的國。我用我的時間和金錢來證 明這一點。用我七日的第一天來敬拜你。我也把我所得的第一部份金錢，也就是我的十一奉獻，給你。 |
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| 委身於團契小組 |
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“你們不可停止聚會，好象那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。” (希伯來書 10:25) 使基督徒成長的第三個習慣，就是一個獻身給神的小組或團契。我們要長到成熟的地步要靠團契或小組的交通。培養這些習 慣，就是邁向成熟。 |
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