——你敬畏耶和華嗎?
出埃及記20:18-21
出埃及記20章無比寶貴,這裡記載了一個偉大的歷史事件——耶和華神第一次親自臨在在祂的百姓面前。在這裏有幾個重點對於今天的教會而言極為寶貴!
首先,耶和華神臨在所表現出的驚人現象象徵著耶和華可敬可畏的本質。耶和華告訴摩西祂要在「密雲中」臨到(19:9);在山上有「雷轟、閃電和密雲」(19:16);「西奈山全山冒煙,因為耶和華在火中降於山上,山的煙氣上騰,如燒窯一般,遍山大大震動」(19:18)。我們需要特別留意,在西奈山上所發出的驚人天象其重點不是這些可怖的現象本身,而是表明神的臨在,彰顯祂的榮耀、聖潔、大能與威嚴!這一點對於今天的教會尤為寶貴。
今天的教會常常禱告尋求神賜下復興,祈求耶和華神的榮耀充滿教會。但是如果耶和華神的榮耀果真充滿在一個教會中,那麼這個教會勢必會產生出許多對神敬畏的心靈;教會的信徒、領袖、牧者會如同以色列的眾長老和百姓一樣對神的聖潔、威嚴、榮耀與大能生出由衷的敬畏之情,不敢有絲毫輕慢!
第二,更值得我們牢記的是,耶和華神是向祂的百姓說話的神!我們必須將這一點與上一點緊緊相連。耶和華神顯明祂可敬可畏的榮耀最重要的方式是向祂的百姓說話!當神向祂的百姓說話時,其核心點在於向他們啟示和宣告自己到底是怎樣的神,並向他們宣告隨之而來的責任。耶和華的所是,從根本上決定了祂百姓的信仰與生活方式!「十誡」的可敬畏性遠超出上一點提到所有驚人的自然現象!那些自然現象不過是以可見的、有形的、帶有象徵性的方式來彰顯神的威嚴、聖潔與榮耀,而「十誡」以及隨之引申出來律法,更清楚、直接、明確地向神的百姓顯明祂的本性與所是!因此,真正令人畏懼的是耶和華神自己,因為祂實在是太過榮耀、無與倫比的聖潔、無可想像的威嚴,遠超過人所能測透!面對這樣一位神,我們應該帶著怎樣的尊崇與畏懼來敬拜祂呢?
我們需要就這一點認真反思。今天的教會如果期望帶領信徒敬畏神,最核心要做的就是將耶和華神的所是不打折扣、毫不妥協地顯明在會眾面前,其最重要的途徑是藉著神自己的話!唯獨耶和華神透過教會的講台向祂的百姓講話,神自己的所是才會全然被祂的百姓看見,祂的百姓才會生發出對神真實的敬畏之心!一個教會失去對神的敬畏,是從失去對神話語準確、忠心、正直、有勇氣、有膽量地宣講開始的。
當以色列人聽見耶和華講話所顯出的榮耀大能時,他們對摩西說:「求你和我們說話,我們必聽;不要神和我們說話,恐怕我們死亡。」(20:19)但是當耶和華神宣告完祂一切的律法,吩咐摩西上山領受十誡時,以色列人立刻違背神的命令,為自己造了金牛犢。這裏非常需要注意以色列人在金牛犢前的所言所行:「以色列啊,這是領你出埃及地的神......就在牛犢面前築壇,且宣告說:“明日要向耶和華守節”」(出埃及記32:4-5),這樣的言語與舉動表明以色列人並不認為「牛」本身是神,某種程度上,他們並沒有轉向另一位神,他們的罪不是投靠別神,而是為耶和華神造了金牛犢的像,正違背了十誡的第二條。
有趣的事情來了。對以色列人而言,他們並不是要離棄耶和華去跟從別神,他們的神還是耶和華,但是這位耶和華的形象不是藉著驚人的自然現象,更不是藉著祂自己的榮耀威嚴的話語,而是藉著「金牛犢」的像顯出來的,以色列人不想要一位向他們說話的神,他們想要一位「啞巴偶像」(哈巴谷書2:18;哥林多前書12:2)。
我們常常說,今天的教會最大的問題是「不懼怕神!」某種程度上,確實如此。我們將神「約化」成為我們想像中的「金牛犢」————我們肉體的生命想要的「僕人」,來取悅我們,來滿足我們的需要,祂並不需要向我們講話,不會給我們命令,不會來指出我們的罪使我們不悅,更不會來審判我們的罪與敗壞!我們實在需要認真默想出埃及記20章中耶和華的榮耀臨在時,是何等地威嚴、聖潔,所有的罪與敗壞,無論是顯而易見的,還是隱而未現的,都將在耶和華神的榮耀中接受公義的審判!
讓我們牢記:任何時候,教會裡沒有耶和華的話語,那裏的信徒就會將耶和華神無比的威嚴、聖潔與榮耀變成偶像的虛謊,彷彿那必朽壞的地上的樣式,因而也失去對耶和華的敬畏,最終在信仰與生活上陷入罪的網羅,變的軟弱,毫無能力!
高翔傳道 03/09/2022
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