上帝有意使用苦難來撬開我們的手，使我們能放下這世界上的事，緊緊抓住耶穌。
是什麼牢牢掌握了你的生命？不要急於回答，停下來，就這個問題做一些考量： 你覺得有哪些東西是你生活離不開的？
你覺得有哪些東西能使你快樂充實或者毀了你的生活？
有什麼能使你非常傷心？
有什麼能夠帶給你立時的快樂？
失去什麼會使你有些許消沈沮喪？
你傾向於把你的身分與什麼連在一起？
什麼會常常左右你的願望？
你對別人擁有的什麼感到嫉妒？
如果你只能得到一樣東西，那會是什麼？
當你失去什麼時，你會置疑上帝的良善？
你對金錢使用的方式顯明了什麼對你是最重要的？
你的幻想和夢想中所充滿的是什麼？
如果你有過去六週生活的錄像，當你翻看時，在其中你看到是什麼正在掌控你的生命？
哪種物質的偶像對你的試探最大？
哪種關係的偶像最能吸引你？
你生命中有沒有一個地方，你總是要求被造物去為你做只有創造者才能做的事？
我們每個人的心中都有一場不可避免的戰爭：『敬拜和服侍創造主』與『敬拜和服侍被造物』之間的戰爭。而在這場戰爭中，四旬期則是一個重要的工具。四旬期呼召我們再一次思想在某種程度上，罪使用某種方式使我們都淪為偶像崇拜者。它給我們一個時期來花時間反思那些牢牢掌控我們的事和那些我們熱切渴望、愛的太深的東西。它提醒我們那些我們緊緊抓住的東西，實際上，更是緊緊地抓住了我們！
這個掙扎的核心在於：只要罪依舊住在我們心中，我們就會傾向於向那些有形的被造物尋求只有那位創造主才能為我們成全的事。每個人都在尋求真實和長存的喜樂。每個人都想要得著內心的平安，每個人都想得著滿足，每個人都在尋求生命，每個人都渴望深刻地、充足地和完全地被愛，每個人都想得著一顆滿足的心。因此，每个人都在寻找这些东西，即使他们自己并不知道。每个人都在寻找自己的身份；每个人都在寻找能给自己带来意义和目的的东西；每个人都在寻找能帶給他们盼望的东西；如此，每个人生来都在寻求上帝，只是他們並不知道。
因為被造物是如此的顯而易見（你可以看見它，你可以品嚐它，你可以感受它，你也可以聞到它），因此，人們非常容易指望它帶給我們一切我們正在尋求的。但是我們心靈的滿足不是物質界創造的目的，它有一個更高的目的，這個目的是為了把我們引向唯一有能力滿足我們渴望之心的那位。他是生命的糧，能夠滿足我們飢餓，他是那生命的活水，能使我們不再乾渴。在每一天中的每一個景色、每一個新的經歷，每一次體會與觀看，這些被造物都被設計，以將我們引向上帝！
但是，在這裏還需要做更多的思想。期待被造物去做它本質中不該做的事，這不僅會使我們失望，更會奴役我們。偶像從來都不僅僅是使我們失望，它們會使我們成癮。因為被造物帶給我們喜樂的快感是如此短暫，以致於我們不得不一次又一次地向它們尋求，很快，我們就會覺得如果下一次我們不再如此，我們將無法活下去。我們緊緊抓住的東西，牢牢抓住了我們，現在它們要指揮我們那只有上帝才能指揮和掌管的：我們的心。而那些抓住我們心靈的，將會支配我們的言語和行為。
你可以因為上帝是你宗教的敬拜對象而認為你是一個敬拜上帝的人，但是，當談及你心中日復一日的愛慕時，某些其他的事或者其他人可能在掌控著你。我們並不總是在一些敗壞之事的掌控中，一些好的事情也常常以不應該有的方式掌控我們，正如我在別的書中所寫的：當好事變成掌控一切之事時，也會變成壞事。
因此，好不好讓自己經歷一段時間的損失？放下你引以為傲的事，讓這犧牲的節期放鬆你的手，釋放你的心。放下你的某些舒適安逸，放下那些或許已經讓你過分安逸的事，以致於你的心可以去尋求更美的一位安慰者。禱告祈求上帝能夠使你的眼睛重新聚焦，你的心能夠重新定位，上帝善于利用這受苦的節期，让我们放下对受造之物的依赖，向我们的创造者、救主和主宰伸出仰賴之手。
愿这一節期的『不舒適與不安逸』能使我们在祂裡面找到长久的安慰。
問題與反思：
1、花一些時間來默想或者寫下本篇靈修中的一些診斷性的問題，基於這樣的操練，你發現自己在敬拜哪些偶像？
2、你都要求受造物做哪些只有創造主才能爲你做的事？如果你不知道，請看一看你從哪裡尋求快樂，以及是什麼導致你最親密關係的衝突？
3、現在，你已經準備好回答真正的問題：有什麼是你在這個節期中需要放棄，或者甚至是需要永遠放棄，來根除你心中之偶像的？
閱讀路加福音9:23-25和羅馬書6:1-14，在禱告中思想在四旬期中，你需要放棄什麼，藉此找到在耶穌基督裡真正的安慰。
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