——你敬畏耶和華嗎？
出埃及記20:18-21
出埃及記20章無比寶貴，這裡記載了一個偉大的歷史事件——耶和華神第一次親自臨在在祂的百姓面前。在這裏有幾個重點對於今天的教會而言極為寶貴！
首先，耶和華神臨在所表現出的驚人現象象徵著耶和華可敬可畏的本質。耶和華告訴摩西祂要在「密雲中」臨到（19:9）；在山上有「雷轟、閃電和密雲」（19:16）；「西奈山全山冒煙，因為耶和華在火中降於山上，山的煙氣上騰，如燒窯一般，遍山大大震動」（19:18）。我們需要特別留意，在西奈山上所發出的驚人天象其重點不是這些可怖的現象本身，而是表明神的臨在，彰顯祂的榮耀、聖潔、大能與威嚴！這一點對於今天的教會尤為寶貴。
今天的教會常常禱告尋求神賜下復興，祈求耶和華神的榮耀充滿教會。但是如果耶和華神的榮耀果真充滿在一個教會中，那麼這個教會勢必會產生出許多對神敬畏的心靈；教會的信徒、領袖、牧者會如同以色列的眾長老和百姓一樣對神的聖潔、威嚴、榮耀與大能生出由衷的敬畏之情，不敢有絲毫輕慢！
第二，更值得我們牢記的是，耶和華神是向祂的百姓說話的神！我們必須將這一點與上一點緊緊相連。耶和華神顯明祂可敬可畏的榮耀最重要的方式是向祂的百姓說話！當神向祂的百姓說話時，其核心點在於向他們啟示和宣告自己到底是怎樣的神，並向他們宣告隨之而來的責任。耶和華的所是，從根本上決定了祂百姓的信仰與生活方式！「十誡」的可敬畏性遠超出上一點提到所有驚人的自然現象！那些自然現象不過是以可見的、有形的、帶有象徵性的方式來彰顯神的威嚴、聖潔與榮耀，而「十誡」以及隨之引申出來律法，更清楚、直接、明確地向神的百姓顯明祂的本性與所是！因此，真正令人畏懼的是耶和華神自己，因為祂實在是太過榮耀、無與倫比的聖潔、無可想像的威嚴，遠超過人所能測透！面對這樣一位神，我們應該帶著怎樣的尊崇與畏懼來敬拜祂呢？
我們需要就這一點認真反思。今天的教會如果期望帶領信徒敬畏神，最核心要做的就是將耶和華神的所是不打折扣、毫不妥協地顯明在會眾面前，其最重要的途徑是藉著神自己的話！唯獨耶和華神透過教會的講台向祂的百姓講話，神自己的所是才會全然被祂的百姓看見，祂的百姓才會生發出對神真實的敬畏之心！一個教會失去對神的敬畏，是從失去對神話語準確、忠心、正直、有勇氣、有膽量地宣講開始的。
當以色列人聽見耶和華講話所顯出的榮耀大能時，他們對摩西說：「求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。」（20:19）但是當耶和華神宣告完祂一切的律法，吩咐摩西上山領受十誡時，以色列人立刻違背神的命令，為自己造了金牛犢。這裏非常需要注意以色列人在金牛犢前的所言所行：「以色列啊，這是領你出埃及地的神......就在牛犢面前築壇，且宣告說：“明日要向耶和華守節”」（出埃及記32:4-5），這樣的言語與舉動表明以色列人並不認為「牛」本身是神，某種程度上，他們並沒有轉向另一位神，他們的罪不是投靠別神，而是為耶和華神造了金牛犢的像，正違背了十誡的第二條。
有趣的事情來了。對以色列人而言，他們並不是要離棄耶和華去跟從別神，他們的神還是耶和華，但是這位耶和華的形象不是藉著驚人的自然現象，更不是藉著祂自己的榮耀威嚴的話語，而是藉著「金牛犢」的像顯出來的，以色列人不想要一位向他們說話的神，他們想要一位「啞巴偶像」（哈巴谷書2:18；哥林多前書12:2）。
我們常常說，今天的教會最大的問題是「不懼怕神！」某種程度上，確實如此。我們將神「約化」成為我們想像中的「金牛犢」————我們肉體的生命想要的「僕人」，來取悅我們，來滿足我們的需要，祂並不需要向我們講話，不會給我們命令，不會來指出我們的罪使我們不悅，更不會來審判我們的罪與敗壞！我們實在需要認真默想出埃及記20章中耶和華的榮耀臨在時，是何等地威嚴、聖潔，所有的罪與敗壞，無論是顯而易見的，還是隱而未現的，都將在耶和華神的榮耀中接受公義的審判！
讓我們牢記：任何時候，教會裡沒有耶和華的話語，那裏的信徒就會將耶和華神無比的威嚴、聖潔與榮耀變成偶像的虛謊，彷彿那必朽壞的地上的樣式，因而也失去對耶和華的敬畏，最終在信仰與生活上陷入罪的網羅，變的軟弱，毫無能力！ 高翔傳道 03/09/2022